自由社會與援交、賣淫

無可否認，我們活在一個自由多元而又祟尚寛容的現代社會，亦即是我們只能要求人們恪守最低限度的道德底線，即守法倫理，在這「守法」以上，不同的價值取向或人生態度，都無所謂高低好壞之分，什至可以這樣說，愈大寛容的社會，其對活在這個社群的人的人生價值就愈高，反之則不然。這是自由主義者一般的論調。

在這種自由主義主導的大眾文化下，香港潮流文化的意淫度相當高，幾乎是無性不歡，香港電影不是動作性就是動物性，十個笑話，有八個是性笑話，電影片段一：校長鼓勵學生，要不斷自我增值，增進‘語溝’（乳溝）能力。電影片段二：男子往訪張柏芝家中，張柏芝忽然彈了一句：小女子願為你梅開二度。電影片段三：一群男女朋友為林家棟慶祝生日：林家棟的生日願望是：無錢就去北角，有錢就去法國。在‘有情飲水飽’一片中，梁朝偉因為感情煩惱，往見心理醫生，心理醫生竟然無里頭解帶脫衣以色誘梁朝偉作結此段戲。我們的青少年就是活在這種文化氛圍中，成年人可以做的事，為什麼我們不可做？對青少年來說，成年人對他們的管教及規範真偽善。

是的，自由意味著有而且可以選擇，但是否每一個選擇都是對的或具有同等價值的呢？就好像選擇伴侶，你的選擇，反映了你的品味和人生價值及態度，譬如說，一個女孩子，喜歡一個煙不離手，好賭又好勇鬥狠的男人如黑社會的大佬，（這些大佬們有馬仔為他們賣命，通常從事黃、賭、毒生意而大富，有時更視警察如無物）許多香港電影如“古惑者系列”中的女性就是如此：‘自甘墮落’、‘性隨便’、‘甘願為養哥仔賣淫’），你覺得這個女孩子的品味和價值觀如何？對成長中青少年的價值觀塑造又有何影響？
今日香港社會盛行援交，意即援助交際，亦即基本上講金不講心的兩性交往，其實說穿了是少女出賣身體以換取金錢，而購買此服務的竟廣及至老、中、青三代，或許有人認為少女青春無敵，身材優美，姿色無限，而且在人肉市場中的確有價有市，在這個自由資本主義社會，誰不在從事買賣交易？不是嗎？知識份子有知識可賣，以換取金錢及各種利益；一眾衛道之士，似乎在搶佔道德高地，對他們認為不道德之事（如援交、賣淫），口誅筆伐，一樣有價有市；難道要一眾少女，要聽你們這些人喊著守身如玉的「鬼話」（父權主義社會的鬼話？），只待她們人老珠黃時，想賣都沒得賣了。

有人會慶幸香港今日是個自由多元社會，少女們可以大膽宣稱身體是我的，她們愛怎麼樣就怎麼樣，君不見靚模們，show show騷胸，在大小媒介亮亮相，擺幾個挑逗誘人姿態，出本寫真集，就名成利就，等待城中富有的公子哥兒們，娶為名下。援交而找到富有老公的，也大有人在，只要援得合宜，又何錯何罪之有？又干卿底事？性是一種享受和歡愉，既能賺得金錢，又可享受性的快惑，何樂而不為？

以上的言論背後其實是性解放思想，在性解放思想的衝擊下，傳統的男尊女卑的觀念已被徹底打破，貞操或貞潔的觀念已幾乎完全被視為落伍和過時，而且亦違反兩性平等的思想。男人是否也應有貞操觀念？為什麼貞操觀念只單向的指向女性？

事實上，援交下一步就是女孩子會隨便跟陌生的男人上床（即賣淫），當中的風險（小則成孕而男方卻揚長而去，重則染上性病什至愛滋，被家人親戚碰見，被性虐待，最近的一個更被肢解！），只要稍為清醒想一想，都會不寒而慄！

性吸引原是建立人際關係的重要誘因，什至可以說性慾（還有食慾）是人性之中具有社會意義的慾望，可是在色情活動中，女性卻被約化或賤化為只是滿足男人的性工具。

今日，色情或半色情物品泛濫成災，色情販子打著言論自由的旗號，實質利用人性弱點（好奇、偷窺、貪新鮮等心理），謀取暴利。為了建立一個溫柔敦厚的社會，保護我們尚未成年的下一代，廣泛地將各種傳媒產品予以評級，並限制它們的流通，是基督徒關心社會公義的應有之義及起來行動的時候了。否則社會便會滑斜波式的出現劣幣驅逐良幣，色情品充斥市場，健康的刊物無處立身，色情資訊本身會是最終的勝利者。

雖曰自由可貴，但自由其實是把兩刃劍，善用之能立己立人，濫用之能損己傷人，人類社會還得有基本的道德倫理約束，讓人性能全面的發展，培育具有高尚品味的人生，正如中國古籍大學所說：「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本」，人不修身（培育道德品格），就如無舵之舟，既無方向目標，且又危危乎，隨時有沒頂之險！

李耀強
思考學園主席（www.athink.org）
新亞研究所哲學碩士班學生
22/12/09