民主的矛盾 (一)

當今天下，能最有效保護個人權利的制度，就歷史和實例而言，不能否認西方民主制度確是最有效的政制；然而，凡事都有其利和弊，不要說菲律賓、泰國、印尼以至最近鬧得熱哄哄的台灣陳水扁先生涉嫌舉家貪污瀆職事件，就是在香港，我們亦是帶著矛盾的心情來面對來屆立法會選舉。

本人在昨天﹝17/8﹞出席了沙田浸信會籌辦的新界東候選議員論譠，共有7位議員參與，其中湯家驊和曾國豐先生輪流出席，突顯湯議員的貴人事忙。其餘出席候選人計有陳克勤先生、龐愛蘭小姐、任啟邦先生、簡永輝先生、劉慧卿小組及梁國雄先生。

民生議題似乎都是各候選人的政綱要點之一，比較明顯的分別，要算是他們對色性文化和性傾向歧視立法的態度；當中筆者要讚一下長毛的坦白，當他回答「從小眾與大眾權利的平衡，你會作樣看待易服癖和天體愛好者呢？」時，他坦言只要對別人無害，易服也好，天體也好，他都一概讚同！他更補充，在奧運期間，他沒有扮女人入奧馬場地示威，不過，以前卻曾到訪過歐洲的天體營地，他還有一個驚人的發現── 就是在“剝光豬”的狀態下，人會感到更平等﹝因為再沒有盛裝或平民裝的階級分別哩﹞！他亦毫不諱言的指出，他是完全支持性傾向歧視立法的！

與他的立場效近似的當然是劉慧卿小姐了，她跟長毛唯一不同之處就是對易服和天體尚有點保留，就是在大眾場合，承認該等行為尚未被社會認同。至於對色情資訊的回應，劉小姐明確的指出她是以資訊自由為首要關注，亦不讚同政府加以管制，她特別反對是對色情網頁的堵截，恐怕會扼殺資訊自由云云。其他回答的候選人，湯大狀亦強調自由為主，不過亦認為相關行為不得違法進行，至於對色情氾濫及性傾向歧視立法，則強調在尊重小眾的自由和尊嚴的原則下，亦同意透過與社會協商進行。在泛民候選人出席者中唯一較保守的是任啟邦先生，他指出民主黨對是否支持性傾向歧視立法的立場，交給個別黨友，而他自己是天主教徒，所以不讚同立法。

至於其他的候選人，只有寵愛蘭小姐鮮明的強調道德的重要性，她亦以作為媽媽的立場表明，不希望她15歲的兒子在價值觀未確立前受到色情和同志文化的衝擊，並提出教育當局應加強具有明確價值觀的性教育來幫助市民──特別是青少年來建立一健康的性觀念，以避免現時出現的有很多青少年14歲已開始有婚前性行之出現。陳克勤先生亦類似地指出民建聯是讚成加強監管色情刊物和其罰則，而他們亦不會支持性傾向歧視立法，因為現時社會對同志行為基本上沒有歧視，而他們的結合以至財產處理的要求實在是有很多現行方法來解決的。

在此筆者要問，就是民主的基本原則，還是否以投票的多寡來決定一件事情或政策之合理和可行性呢？抑或是在投票以外，我們要加上所謂「政治正確」或「國際價值」的先決條件才可以投票呢？而「德先生」(democracy) 與「賽先生」(science)真的能並行不悖，相輔相成嗎？當個人與家庭、或小眾與大眾的利益產生嚴重衝突時，我們又應如何處理呢？

黎民 ，獨立時事觀察員